Oddvar Linkas

14. februar 2026 Av Oddvar Linkas

Stemmer preterismens lære med Bibelen?

Vi skal først se på situasjonen i Israel på apostlenes tid.

Direkte romersk styre (til 324 e.Kr. eller senere): Området var under direkte romersk administrasjon (med unntak av perioder med lokale klientkonger som Herodes den store) fra år 6 e.Kr. Dette direkte styret fortsatte gjennom den bysantinske perioden (senromersk) fram til den muslimske erobringen i 600-tallet e.Kr.

Den første jødisk-romerske krig (66–73 e.Kr.), som førte til ødeleggelsen av det andre tempelet i Jerusalem i 70 e.Kr.

Bar Kokhba-opprøret (132–135 e.Kr.), som resulterte i at romerne omdøpte provinsen fra Judea til Syria Palestina og forbød jøder å bosette seg i Jerusalem (som ble omdøpt til Aelia Capitolina).

Jødenes tanke om framtiden.

De tenkte at romernes erobring av Israel skulle opphøre når Jesus kom igjen på Oljeberget:

Da keiser Nero framsto tenkte de at han var den antikrist som skulle komme før Jesus kom ned på Oljeberget:

Sak 14:3–4
3 For Herren skal dra ut og stride mot disse hedningefolk, som han før har stridd på kampens dag.
4 På den dag skal hans føtter stå på Oljeberget, som ligger midt imot Jerusalem i øst. Og Oljeberget skal revne tvert over mot øst og vest, så det blir en stor dal. Den ene halvdelen av fjellet viker mot nord, og den andre halvdelen mot sør.

2Joh 7:
For mange forførere er gått ut i verden, som ikke bekjenner at Jesus er Kristus, kommet i kjød. Dette er forføreren og Antikrist.

Etter ca. år 200 e.Kr. forlot de troende jøder og kristne hedninger tanken om at år 70 virkelig kunne være det år som Jesus kom igjen. Både fordi ingen av de troende var borte. Og i parentes kan jeg skrive at når det gjelder apostelen Johannes, som etter de aller fleste bibelforskere mener å ha skrevet Johannes åpenbaring ca år 95 e.Kr., så levde jo han enda og var enda ikke tatt opp til himmelen.

Når oppsto tanken igjen om den læren preterisme har?

Presbyterianismen oppsto under den protestantiske reformasjonen på 1500-tallet, primært i Sveits og deretter i Skottland. Bevegelsen ble i stor grad formet av teologien til den franske reformatoren Jean Calvin i Genève, Sveits, og senere bragt til Skottland av hans student, John Knox. I Skottland ble den presbyterianske kirken (Church of Scotland) etablert som den nasjonale kirken, med en styreform basert på valgte eldste (presbytere) i stedet for biskoper.

For å kunne fremme en lære, måtte de endre mange av de troendes forståelse av Bibelens ord. Og de vendte seg da til å åndeliggjøre mange av de ting de ønsket å fremme.

Hva lærer preterismen?

Preterianisme (av latin for «fortid») er et teologisk syn som hevder at de fleste eller alle profetiene i Det nye testamentet, spesielt de i Matteus 24 og Åpenbaringsboken, allerede har blitt oppfylt.

Kjernen i læren er at disse profetiske hendelsene fant sted i det første århundret e.Kr., og kulminerte med romernes ødeleggelse av Jerusalem og tempelet i år 70 e.Kr.

Hva lærer preterianismen

1: Keiser Nero var Antikrist
2: Jesus kom igjen i år 70 e.Kr.
3: Israel er forkastet av Gud for alltid
4: Johannes åpenbaring er skrevet før år 70 e.Kr.
5: Tusenårsriket
6: Erstatningsteologi

Her er mine kommentarer til hvert av disse punktene i preterismens lære.

1: Keiser Nero var Antikrist

Det er ingen tvil om at han var en antikristelig person.

Johannes skriver om mange antikrister:

1Joh 2:18:
Mine barn, det er den siste time. Og likesom dere har hørt at Antikrist kommer, så er det alt nå stått fram mange antikrister. Av dette vet vi at det er den siste time.

1 Joh 2:22:
Hvem er løgneren om ikke den som nekter at Jesus er Kristus? Han er Antikrist, han som fornekter Faderen og Sønnen.

2 Joh 7:
For mange forførere er gått ut i verden, som ikke bekjenner at Jesus er Kristus, kommet i kjød. Dette er forføreren og Antikrist.

Åp 13:11–18 (utdrag)
Det er ingen historiske bevis på at keiser Nero fikk ild til å falle fra himmelen.

Det er heller ingen historie som forteller om merker på hånd eller panne.

Tallet 666 er menneskets tall. Mange personer er blitt kalt Antikrist fordi man får dette tallet til å passe inn i Bibelens bokstavers tallverdier.

2: Jesus kom igjen i år 70 e.Kr.

Idéen om at Jesus kom tilbake i år 70 er en tolkning innen preterismen.

1 Tess 4:16–17
For Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først oppstå.
Deretter skal vi som lever, som er blitt tilbake, sammen med dem rykkes opp i skyer, opp i luften, for å møte Herren. Og så skal vi for alltid være sammen med Herren.

Hvor mange ble savnet etter denne bortrykkelsen?

Alle de troende i Judea, Samaria og Lilleasia ble borte.

Men ingen historie er skrevet om det.

Dersom dette hadde vært sant ville hele verden i dag lest denne historien.

Apg 1:11
Denne Jesus, som er tatt opp fra dere til himmelen, skal komme igjen på samme måten som dere så ham fare opp til himmelen.

Joh 19:37
De skal se hen til ham som de har gjennomstunget.

Sak 14:4
På den dag skal hans føtter stå på Oljeberget.

Ingen var vitne til at Jesu føtter sto på Oljeberget i år 70 e.Kr.

Oljeberget har enda ikke revnet.

3: Israel er forkastet av Gud for alltid

Apg 4:11
Han er den steinen som ble forkastet av dere bygningsmenn, men som er blitt hjørnestein.

Rom 11:1
Har da Gud forkastet sitt folk? Langt derifra!

Rom 11:2
Gud har ikke forkastet sitt folk.

Apg 4:12
Det er ikke frelse i noen annen.

2 Kor 3:14–16
Når de omvender seg til Herren, blir dekket tatt bort.

Rom 11:26
Og slik skal hele Israel bli frelst.

4: Johannes åpenbaring er skrevet før år 70 e.Kr.

De fleste forskere mener Johannes’ åpenbaring ble skrevet rundt år 94–95 e.Kr. under keiser Domitian.

Ireneus, en av de første kirkefedrene (ca. 180 e.Kr.), skrev at boken ble skrevet i år 95 e.Kr.

5: Tusenårsriket

Åp 20:1–6
Han grep dragen, den gamle slange, som er djevelen og Satan, og bandt ham for tusen år.

Er dragen bundet i dag?

Krig, hunger, pest, sykdommer, psykiske lidelser, falske lærdommer finnes fortsatt.

Åp 20:11–21:1
Jeg så en ny himmel og en ny jord.

Jes 65:17
Jeg skaper en ny himmel og en ny jord.

2 Pet 3:13
Vi venter nye himler og en ny jord, hvor rettferdighet bor.

Har dette skjedd? Nei.

6: Erstatningsteologi

En erstatningsteologi betyr at alle pakter og løfter som ble gitt til Israel, nå er overført til den nytestamentlige menigheten.

Dersom Johannes’ åpenbaring er skrevet etter år 70, faller hele preterismen i grus.

Matt 15:14
Når en blind leder en blind, faller de begge i grøften.

2 Tim 3:16–17
Hele Skriften er innåndet av Gud og nyttig til lærdom.

Åp 3:11
Hold fast på det du har.

9. desember 2025 Av Oddvar Linkas

Jesus som konge

Matt 2:1-12
1 Da Jesus var født i Betlehem i Judea, i kong Herodes* dager, se, da kom noen vismenn fra Østerland til Jerusalem.
2 De sa: Hvor er den jødenes konge som er født nå? For vi så hans stjerne i Østen, og er kommet for å tilbe ham.
3 Da kong Herodes hørte det, ble han forferdet, og hele Jerusalem med ham
4 Han samlet alle yppersteprestene og folkets skriftlærde og spurte dem ut om hvor Messias skulle bli født.
5 De sa til ham: I Betlehem i Judea, for så er skrevet ved profeten:
6 Du Betlehem i Juda land er slett ikke den ringeste blant fyrstene i Juda. For fra deg skal gå ut en høvding som skal være hyrde for mitt folk Israel.
7 Da kalte Herodes hemmelig vismennene til seg, og spurte dem nøye ut om tiden da stjernen hadde vist seg.
8 Så sendte han dem til Betlehem og sa: Gå av sted og spør nøye ut om barnet. Og når dere har funnet det, da meld fra til meg, for at også jeg kan komme og tilbe det.
9 Da de hadde hørt hva kongen sa, dro de av sted. Og se, stjernen som de hadde sett i Østen, gikk foran dem inntil den kom og ble stående over ste- det der barnet var.
10 Og da de så stjernen, ble de over all måte glade.
11 De gikk inn i huset, og fikk se barnet med Maria, dets mor, og de falt ned og tilba det. Så åpnet de skrinene sine og bar fram gaver til barnet: gull, røkelse og myrra.
12 Men da de i en drøm ble varslet at de ikke skulle vende tilbake til Herodes, dro de en annen vei hjem til landet sitt.

Matteus tegner et bilde av Jesus Kristus som konge! Det er dette Matteus legger vekt på. Da Jesus ble født i Betlehem ble han født som konge.

Og legg merke til at Jesus dør med disse ordene over sitt kors: «— jødenes konge.» Jesus er konge! Men hans rike er ikke av denne verden. Hans kongelige styre ligger nå i folks hjerter. Her hersker han nå som frelser og konge.

Men hva ser vi i skriftstedet vi leste? Det er ikke jødene, men hedningene som tilber «jødenes konge». Hvem er disse hedningene? Dette er menn fra Østen, der de studerer stjernene og under og tegn på himmelen. Disse hedningene kommer fra et fremmed land, sannsynligvis Babylon. De vet om og reagerer på himmelens sannhet. Kongen er født! Deres ord er: «Vi er kommet for å tilbe ham.» Se nå på det jødiske folket de religiøse lederne i Jerusalem. Hvordan reagerer de? Hva med andre mennesker som kong Herodes? Hvordan reagerer de? Hva med deg og meg? Hvordan reagerer vi?

Fakta er dette: Folk må på en eller annen måte gi et svar på spørsmålet om Kongen Kristus.
Ingen, ikke en person, er den samme etter å ha hørt Kristi evangelium. Han eller hun må svare. Evangeliet krever en avgjørelse. Dette er hva dette budskapet handler om.

Denne historiske begivenheten om kongens fødsel peker på de tre måtene folk reagerer på. Du finner dem gi sitt svar i disse versene fra Skriften. Det er de jødiske lederne, kong Herodes og hedningene.

Du vil se hvordan disse tre typene svar gir oss et bilde av mennesker i dag. Se nå og vurder disse måtene.
1. Det er mennesker som ignorerer Kristus som konge. Som jødiske ledere i Jerusalem.
4 Han samlet alle yppersteprestene og folkets skriftlærde og spurte dem ut om hvor Messias skulle bli født.
5 De sa til ham: I Betlehem i Judea, for så er skrevet ved profeten:
6 Du Betlehem i Juda land er slett ikke den ringeste blant fyrstene i Juda.

Om disse lederne i Jerusalem:
Her i Jerusalem er det mennesker som totalt ignorerer kongen Kristus. Hvem er disse menneskene som vender sannheten ryggen? Dette er jø- dene: Deres yppersteprester og lovlærere. De visste at en konge skulle komme. Hver jøde visste det! Hvorfor? Han er lovet i Det Gamle Testamente!

Profeten Mika snakker om ham. Han forteller hvor den sanne herlighetens konge skal fødes. Mika peker på Betlehem, ikke langt fra Jerusalem. Betle- hem er skrevet ned 700 år før Kristus ble født. Utrolig, men det er sant. Og disse jødiske lederne visste dette faktum. De var ikke uvitende, men du ser dem ignorere kongen Kristus.
Se på disse lederne som leser Mika’s profeti:

Mika 5:1:
Men du Betlehem, Efrata, som er liten til å være blant Judas tusener! Fra deg skal det utgå for meg en som skal være hersker over Israel. Hans ut- gang er fra gammel tid, fra evighets dager.

Mika 5:3
Han skal stå og vokte sin hjord i Herrens kraft, i Herrens, sin Guds navns høyhet. De skal sitte i ro, for nå skal han være stor like til jordens ender.

Legg også merke til at Mika registrerer i denne profetien et annet stort faktum. Han sier at denne guddommelige herskeren og kongen skal være hersker for Guds folk Israel. » Mika sier videre at han også skal være hyrde, en som vokter sin hjord. Vi kan ikke legge denne hyrdetypen til side. En hyrde er villig til å dø for sitt folk slik en hyrde ville dø for å redde fårenes liv. Dette er årsaken til fødselen av kong Jesus. Han døde for å frelse alle mennesker fra sine synder.

Og Bibelen sier:

Jes 53:6
Vi for alle vill som får, vi vendte oss hver til sin vei. Men Herren lot den skyld som lå på oss alle, ramme ham.

Dette er grunnen til at Jesus døde på korset. Våre synder fortjener døden, og Jesus Kristus betalte straffen for våre synder. Han tok vår straff og tilfredsstilte Guds rettferdighet. Han kom for å være vår frelser. Dette var den største årsaken til hans fødsel i Betlehem.

Hvorfor ignorerer disse lederne kong Jesus?
Disse jødiske lederne ville beskytte seg mot kong Herodes’ sinne. Kong Herodes hadde allerede drept andre som han trodde kunne prøve å sette seg på hans trone. Nå blir en annen konge født. Jesus er konge. Hva kan disse lederne gjøre? De vil passe inn i denne verdens organisasjon. De vil følge dets ugudelige press. Unngå den onde kong Herodes’ sinne og ignorere deres lovede Messias og konge. Dette er hva som skjer i Jerusalem. Det er trist.

Her står disse jødiske lederne og vender seg bort fra døren til himmelens mulighet. De lukker øynene for den lovede og etterlengtede kongen. Han er kongen som vil gi livet sitt for å redde deres sjeler fra sine synder. Men de velger å ignorere kong Jesus.

Mange følger i fotsporene til disse som ignorerer kongen
Også de vender seg bort fra budskapet. Enten hersker synden i en persons liv, eller Jesus Kristus styrer i seier over synden. Se på det på denne måten. Folk ignorerer sannheten om at de er åndelige så vel som fysiske vesener. De ignorerer Bibelen, menigheten som forkynner frelse i Jesus Kristus, og de ignorerer virkelig sin egen sjel. «Fortell oss noe annet,» sier de, «men ikke berør vårt åndelige forhold.»

Bør man være seriøse i så viktige ting? Hvis en person er rammet av kreft, bør den personen være seriøs? Enda verre enn kreft er det faktum at mennesker uten Jesus Kristus er døde i sine synder. Bibelen sier: «Syndens lønn er døden» (Rom. 6:23). Den erklærer: «Alle har syndet og mangler Guds ære,» og at det er «ingen rettferdig, ikke en.» Disse fakta kan ikke ignoreres. De møter alle på slutten av livsveien.

Så vær så snill å ikke ignorere Jesus Kristus som døde for våre synder. Han betalte straffen vår, og er den sanne kongen av det åndelige livet som hersker i kjærlighet. Bibelen sier:

Heb 2:3
hvordan skal vi da unnfly om vi ikke akter så stor en frelse?

Det finnes mennesker som Herodes, som motsetter seg Kristus som konge.

Matt. 2: 3, 13.
3 Da kong Herodes hørte det, ble han forferdet, og hele Jerusalem med ham.
13 For Herodes kommer til å lete etter barnet for å drepe det.

Etter at mennene fra Østen fant kong Jesus og tilba ham, leser vi i Matt 2:13 at Herrens engel viste seg for Josef og ba ham om å ta barnet og Ma- ria og fly til Egypt. Og han sa også til Josef at Herodes kom til å forsøke å drepe dette barnet.

Hvorfor kong Herodes motarbeider Jesus Kristus: Jesus Kristus ser ut til å være en trussel mot Herodes livsstil. Herodes elsker politisk makt. Han har brukt romersk militærmakt for å knuse enhver motstand mot hans styre. Herodes var en stolt person. Han er kjent som en ond konge. Historien registrerer dette faktum: Herodes har allerede fått en av konene sine drept og også to sønner. Herodes trodde i hans synd- formørkede sinn at disse menneskene ble en trussel mot hans makt.

Så når kong Herodes hører om en annen konge, blir han veldig forstyrret. Kong Jesus er en trussel mot Herodes’ makt og måten Herodes lever på. Så motstand fyller Herodes hjerte. Han er mot kong Jesus.

Og Jerusalems folk er urolige. De frykter for Herodes. Hva ville skje hvis noen aksepterer Jesus som sin sanne konge? Hva ville skje hvis jødenes konge førte opprør mot Herodes en dag?

Men vi vet alle at Jesus aldri hadde en hær. Jesu rike er ikke av denne ver- den. Det er hans kongelige styre i menneskers hjerter! Ikke glem dette faktum. Jesu rike bringer åndelige velsignelser, ikke fysisk skade og skade som mennesker som elsker sin syndige måte å leve på.

Jeg kan ta med noen ord som Napoleon sa: «Alexander, Caesar, Karl den store og meg selv har grunnlagt store imperier…. Men Jesus Kristus grunnla sitt imperium på kjærlighet, og den dag i dag ville millioner dø for ham. Jesus Kristus er mer enn et menneske. «

Og dette er sant. Jesus er mer enn et menneske.

Så spørsmålet er nå: Var virkelig kong Jesus en trussel mot kong Herodes? Ja og nei. Ja, hvis Herodes fortsatte å leve syndig og motarbeidet Jesus som en dag ville være Herodes’ dommer. Nei, hvis Herodes kastet sin stolt- het og egoistiske ambisjoner, og ikke ville føle at Jesus forstyrrer sitt syndige liv. Men historiens fakta viser at Herodes motarbeidet Jesus.

Det eksisterer fortsatt mennesker som er imot Jesus Kristus som konge i sitt liv. Noen mennesker, som Herodes, sier at Jesus forstyrrer deres syndige livsstil. Disse menneskene motstår kjærligheten til Jesus og hans på- stander om deres liv. De sier innerst inne at de vil være konger i sine egne liv. De ønsker å vandre videre med ekteskapsbrudd, løgn og annen moralsk korrupsjon.

Likevel er sannheten at enhver tjener bare EN mester eller konge. Forstår vi dette?

Jesus sier:

Joh 8:34
Jesus svarte dem: Sannelig, sannelig sier jeg dere: Hver den som gjør synd, er syndens trell.

Dette forteller oss at en synder ikke er konge i sitt eget liv, men synden er hans herre. Han er syndens slave. Synd styrer livet hans. Så synderen er egentlig ikke fri som sin egen herre. For en skam å være syndens slave. Men de som tjener kong Jesus er slaver av kjærlighet og rettferdighet. Jesu styre i deres liv gir dem moralsk frihet over syndens forferdelige kraft.

Joh 8:36
Får da Sønnen frigjort dere, da blir dere virkelig fri.

En persons sanne selv finnes bare i å tjene Jesus Kristus. Dette oppfyller virkelig våre liv fordi vi ble skapt i Guds bilde og lignelse:

1 Mos 1:26-27
26 Og Gud sa: La oss gjøre mennesker i vårt bilde, etter vår liknelse. Og de skal råde over havets fisker og over himmelens fugler, og over feet og over all jorden, og over hvert kryp som rører seg på jorden.
27 Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte han dem.

Nå går vi til høydepunktet av de vise menns besøk til Betlehem og kong Jesus. Hva er det?

Her er det. Du ser det i deres tilbedelse av Jesus. De bøyer seg for kongen og tilber. Så her er den tredje kategorien av hvordan mennesker reagerer på Jesus som konge.

Det er noen mennesker som tilber Jesus som de vise menn gjorde det.

Dette er hva Bibelen sier om vismennene.
De fulgte stjernen som viste dem vei. De var glade, gikk inn i huset, bøyde seg og tilba Jesus. De åpnet sine skatter og ga ham gull, røkelse og myrra.

Vismennenes lange reise er nesten over.
De forlater nå Jerusalem. De tar veien til Betlehem. Turen deres er bare to timer. Natten har falt på når kamelvognen deres beveger seg fremover.

Plutselig dukker stjernen de hadde sett i øst opp igjen. Den lyser på himmelen. Vismennene, som er veldig glade, følger denne stjernen. Plutselig stopper stjernen på himmelen. Stjernen står stille over stedet der kong Je- sus er! Disse mennene som søkte den sanne kongen, finner ham nå.

Ta et øyeblikksbilde av disse vismennene. Stjernen på den østlige himmelen hadde gjort at de startet på sin lange reise. De søker å tilbe kongen som Gud viser dem. Gud ville ikke lede disse mennene til bare en jordisk konge. De hadde søkt og de har funnet kongenes konge!

Det store klimaks er tilbedelse:
Vismennene faller ned og tilber kong Jesus!
Tilbe kong Jesus – dette er klimaks på deres lange reise. Ikke glem at disse vismenn var mektige og velstående menn. De kan ha vært i nærvær av kongen av Babylon. De er av høy rang i samfunnet. Men her kneler de i den lille landsbyen Betlehem. Men de betrakter dette stedet som bedre enn noe kongepalass. De bøyer seg for dette barnet som den mest strålende kongen av konger. Det er ikke de dårlige omstendighetene. Nei, det er den guddommelige personen som påvirker livene deres! Her bøyer de seg og tilber Jesus.

Det er det største øyeblikket i deres liv. En dag sier Bibelen at hvert kne skal bøye seg:

Fil 2:10
for at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, deres som er i himmelen og på jorden og under jorden,

Dette inkluderer også de som ignorerer og motarbeider Jesus. Disse men- nene bøyer seg i ærbødighet og sann tilbedelse for kong Jesus. De brakte ikke gavene sine til kong Herodes, men de førte dem til kong Jesus. Gull, røkelse og myrra er dyre gaver gaver som passer for en konge. Og det store klimaks for hele scenen er at disse mennene kneler ned for å tilbe. De kneler og legger gavene sine for kong Jesus.

Vismennene tilber kongens konge! Jesus er kongenes konge! Denne ver- den vil vite det når Jesus kommer igjen. Han kommer denne gangen, ikke bare for å bli åpenbart for Betlehem-hyrdene og disse vismennene, men for hele verden. Kongenes konge vil avslutte verdenshistorien med total seier. Jesus vil beseire antikristens makt – verdens siste politiske hersker.

Og Jesus vil dømme og herske over alle nasjoner! Hør på disse ordene:

Ap 19:11-16
11 Og jeg så himmelen åpnet - og se: En hvit hest. Og han som sitter på den, heter Trofast og Sannferdig, og han dømmer og strider med rettferdig- het.
12 Hans øyne er som ildslue. På hans hode er det mange kroner. Han har en innskrift med et navn som ingen kjenner uten han selv.
13 Han er iført en kledning som er dyppet i blod, og hans navn er Guds Ord.
14 Hærene i himmelen fulgte ham på hvite hester, kledd i fint lin, hvitt og rent.
15 Ut av hans munn går det et skarpt sverd, for at han med det skal slå
hedningefolkene. Og han skal styre dem med jernstav. Han tråkker vin- pressen med Guds, Den Allmektiges strenge vredes vin.
16 På sin kledning og på sin hofte har han et navn skrevet: Kongers konge og herrers herre.

Her ser vi igjen på den tredje kategorien av reaksjoner på Jesus som konge. Det er de som tilber ham. Hva betyr denne tilbedelsen personlig for hver enkelt av oss?

Husk at dersom Jesus er konge i våre liv betyr det det samme som at han er HERRE. Dette med at Jesus er konge handler ikke bare om hans rett fordi han var av Juda stamme, eller at han skal regjere i tusenårsriket som konge. Det betyr nemlig at han skal være konge i det som er hans nuværende imperium, nemlig i VÅRE HJERTER OG LIV.

Vi kan bare tilbe Jesus som konge hvis vi har et personlig forhold til ham.

Vi aksepterer hans styre i våre liv, og følger ham. Så sier Bibelen at en person blir en «ny skapning» i Kristus Jesus.

2 Kor 5:17
Derfor, om noen er i Kristus, da er han en ny skapning, det gamle er forbi, se, alt er blitt nytt.

Vi lever åndelig. Da og først da tilber vi Jesus i vårt liv og i våre bønner. Vi forstår at Jesus er den levende Guds sønn og kongenes konge.

Så hvordan reagerer vi på Jesus, kongenes konge? La oss tilbe ham som vår personlige konge. La oss bøye oss i våre hjerter for å tilbe denne kon- gen som elsker oss og ga sitt liv for å frelse oss.

Jesus vinner alle kamper som kongen over alle konger. Så aksepter Jesus som din egen personlige frelser og konge og hersker i livet ditt. Han vil ta imot deg!

29. oktober 2025 Av Oddvar Linkas

DE FIE EVANGELIER

fav Oddvar Linkas

Evangelium betyr «gode nyheter, det glade budskap.”Det vi skal være klar over når vi leser Bibelen er at ordet evangelium er benyttet i forskjellige sammenhenger og til forskjellige tider.
Dersom man blander disse sammen kan det bli mange feilvurderinger, tanker og også forskjellig syn på steder og tider.

Jeg vil gjerne peke på de fire forskjellige evangeliene som Bibelen taler om.

Da tenker jeg ikke på Matteus, Markus, Lukas og Johannes, men på de forskjellige budskap som blir brakt gjennom forskjellige situasjoner og tidsperioder.
Vi skal se på disse fire evangeliene:

EVANGELIET OM RIKET:
Evangeliet om at Gud skal opprette et
kongerike på jorden. Jesus, Davids sønn skal herske i det riket.

Luk 1:32-33
32 Han skal være stor og kalles den Høyestes Sønn. Gud Herren skal gi ham hans far Davids trone,
33 og han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og det skal ikke være ende på hans kongedømme.

Disiplene forkynte det riket. Da Jesus ble forkastet som konge og de korsfestet ham, endte forkynnelsen om det riket.

Luk 9:2
Han sendte dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke.

GUDS NÅDES EVANGELIUM:
Et nådens evangelium.

Apg 20:24
Men for meg selv akter jeg ikke livet mitt et ord verd, når jeg bare kan fullende mitt løp og den tjenesten som jeg fikk av Herren Jesus: å vitne om Guds nådes evangelium.

Evangeliet om frelse for hver den som tror.

Joh 3:16
For så har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv.

Paulus forkynte dette spesielle evangelium.

Rom 1:1
Paulus, Jesu Kristi tjener, kalt til apostel, utskilt for Guds evangelium,

Det er viktig å nå fram med dette evangeliet.
Dette evangeliet gir beredskap og ferdighet til kamp.

2 Kor 10:14
For vi strekker oss slett ikke lenger enn vi rekker, som om vi ikke nådde fram til dere. For også til dere nådde vi fram med Kristi evangelium.

Ef 6:15
Ha som sko på føttene den beredskap som fredens evangelium gir.

DET HERLIGE EVANGELIUM:
Det er evangeliet om «Guds nåde» som taler om han som er blitt herliggjort og som bringer mange barn til herligheten.

Heb 2:10
Da han førte mange barn til herlighet, sømmet det seg for ham, som alt er til for og alt er til ved, å fullende deres frelses høvding gjennom lidelser.

Dette evangeliet gir trøst og håp til de som venter Jesus i herlighet.

Tit 2:13
mens vi venter på det salige håp og åpenbaringen av den store Guds og vår frelser Jesu Kristi herlighet,

Det er for dette evangelium som Satan forblinder de vantros sinn så de ikke tror på hans komme i herlighet.

2 Kor 4:3-4
3 Er så vårt evangelium likevel skjult, da er det for dem som går fortapt, det er skjult.
4 For denne verdens gud har forblindet de vantros sinn, så de ikke ser lyset fra evangeliet om Kristi herlighet, han som er Guds bilde.

Det er mulig å kjenne Jesus på denne måten. Disiplene som så Ham i hans legeme, de fikk senere kjenne Ham på en annen måte:

2 Kor 5:16:
Har vi og kjent Kristus etter kjødet, så kjenner vi ham nå ikke lenger slik.

DET EVIGE EVANGELIUM:

Åp 14:6
Jeg så en annen engel, som fløy under det høyeste av himmelen. Han hadde et evig evangelium å forkynne for dem som bor på jorden, for alle nasjoner og stammer, tungemål og folk.

Et evangelium som blir forkynt av en engel like før trengselens hårde dommer. Dette er det eneste evangelium som er overgitt en engel å forkynne.

Det er ikke evangeliet om RIKET, heller ikke NÅDENS evangelium. Dets hovedtema er ikke FRELSEN, men DOMMEN.

Åp 14:7
Og han sa med høy røst: Frykt Gud og gi ham ære! For timen for hans dom er kommet. Tilbe ham som skapte himmelen og jorden, havet og vannkildene!

Det er evangeliet til Israel og til alle dem som går gjennom «ildens dom». Det er kalt EVANGELIUM fordi det er «det glade budskap» om at deres lidelser snart skal ende ved at dom og
ødeleggelse rammer Antikrist og hans følgesvenner.

De oppmuntrer mennesker til å prise Gud som SKAPER og ikke FRELSER, og så er det et EVIG EVANGELIUM.

Det er et evangelium som sier: «Frykt Gud, gi ham ære, for timen for dom er kommet.» Og «pris Ham som skapte himmelen og jorden, havet og vannkildene..»

DET ER VIKTIG Å SKILLE MELLOM DE FORSKJELLIGE EVANGELIENE:

Ikke bare for deres budskap, men også for tiden det sikter til. Ellers oppstår både forvirring og falsk lære. Paulus så nødvendigheten ved å advare mot forkynnelse som ikke stemte med det profetiske bildet:

ET ANNET EVANGELIUM:

Gal 1:6-12
6 Jeg undrer meg over at dere så snart vender dere bort fra ham som kalte dere ved Kristi nåde, til et annet evangelium,
7 skjønt det ikke finnes noe annet – det er bare noen som forvirrer dere og vil forvrenge Kristi evangelium.
8 Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne dere et annet evangelium enn det vi har forkynt dere, han være forbannet!
9 Som vi før har sagt, så sier jeg nå igjen: Om noen forkynner dere et annet evangelium enn det som dere har mottatt, han være forbannet!
10 Søker jeg nå å bli anerkjent av mennesker – eller av Gud? Eller søker jeg å gjøre mennesker til lags? Dersom jeg ennå søkte å være mennesker til lags, da var jeg ikke Kristi tjener.
11 Jeg kunngjør dere, brødre, at det evangelium som er blitt forkynt av meg, ikke er menneskeverk.
12 Heller ikke har jeg mottatt det eller lært det av noe menneske, men ved Jesu Kristi åpenbaring.

En annen Jesus, en annen ånd, eller et annet evangelium. Det siktes til forvrengning av det sanne evangelium.

2 Kor 11:4
For om det kommer en til dere og forkynner en annen Jesus, som vi ikke har forkynt, eller om dere får en annen ånd, som dere ikke før har fått, eller et annet evangelium, som dere ikke før har mottatt – da tåler dere det så gjerne.

Lovens forkynnere vil alltid være tilstede med et annet evangelium.

Kol 2:18-23
18 La ingen røve seiersprisen fra dere, om noen prøver på det ved ydmykhet og engledyrkelse, idet han gir seg av med syner, blir oppblåst uten grunn av sitt kjødelige sinn,
19 og ikke holder fast ved ham som er hodet. Fra ham er det jo legemet vokser Guds vekst, hjulpet og holdt sammen av alle bånd og ledd.
20 Når dere er døde med Kristus fra verdens barnelærdom, hvordan kan dere da – som om dere fortsatt levde i verden – la dem legge slike bud på dere:
21 Ta ikke! Smak ikke! Rør ikke!
22 Dette er bare menneskers bud og lærdommer. For disse tingene er bestemt til å bli brukt og fortært.
23 Slikt har nok ord på seg for å være visdom, med selvvalgt gudsdyrkelse og ydmykhet og mishandling av legemet. Men det er ingen ære verd, og tjener bare til tilfredsstillelse for kjødet.

Her skal jeg minne dere om noe meget viktig. Det er nemlig ikke nok å vite at det finnes flere glade budskap, men at disse også er forkynt og sikter til forskjellige tider.

Når det gjelder evangeliet om riket, var dette et evangelum for jødene som hele sitt liv hadde ventet på Messias, men som ikk trodde på Ham da han kom.

Når det gjelder nådens evangelium og herlighetens evangelium er dette budskap til både jøder og hedninger, som nå blir ett i Kristus når de tar imot Jesus i sine hjerter og blir født på nytt.

Det er også viktig for meg å fortelle deg at ingen hedninger har vårt under loven. Det betyr derfor at dersom man forkynner lov, bud, forskrifter som en vei til relse gjennom egne gjerninger, da forkynner man et”annet evangelium”. Idag er det bare nådens evangelium og herlighetens evangelium som gjelder for alle mennesker.

La Guds ord få prege ditt liv, ditt vitnesbyrd, dine holdninger og hvordan du leser det nye livet som Gud har gitt deg. Vær åpen for Den Hellge Ånd og la Hans frukt få fungere gjennom deg.

Gal 5:22:
Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, langmodighet, mildhet, godhet, trofasthet, saktmodighet, avholdenhet.

29. oktober 2025 Av Oddvar Linkas

Miraklet kan bli ditt

av Oddvar Linkas

Jeg vil ta deg med til to forskjellige hendelser som vi leser om i Det Nye Testamentet. Jesus hadde samlet 5000 menn pluss kvinner og barn rundt seg. Han talte til dem helt til det begynte å bli kveld. Disiplene ba Jesus å la folket fare slik at de kunne komme hjem for å spise.

Matt 14:16:
Jesus sa da til dem: De behøver ikke gå bort. Dere skal gi dem mat!”dere skal gi dem mat!

Håpløsheten reiste seg hos disiplene. De hadde ingen mulighet til å kunne servere mat til denne store mengden med folk. Da tok Jesus kontakt med Filip:

Joh 6:5+7
Da nå Jesus løftet sine øyne og så at en stor folkemengde kom til ham, sa han til Filip: Hvor skal vi kjøpe brød, så disse kan få noe å ete?
7 Brød for to hundre denarer er ikke nok til at hver av dem kan få et lite stykke!

Det er mulig at denne summen av penger var alt de hadde i kassa. Det var ca en årslønn på den tiden. Det kan se ut til at Filip fant denne gutten som hadde en matpakke med fem brød og to små fisker. Kan hende han syntes det var for lite å fortelle Jesus om i denne sammenhengen. Han kan ha gått til Andres og fortalt om denne gutten, for vi leser:at Andreas henvendte seg til Jesus:

Joh 6:8f
8 En av hans disipler, Andreas, Simon Peters bror, sier til ham:
9 Her er en liten gutt som har fem byggbrød og to småfisker. Men hva er det til så mange?

Når det står om fem byggbrød skal vi legge merke til to ting. Byggbrød var det billigste brød man kunne lage, og brød i denne forbindelse var som små rundstykker. Jeg tror dette blir nevnt i historien for å påpeke at utgangspunktet for at det skulle skje noe stort, var veldig lite. Men, så begynner miraklet å skje:

Matt 14:19f
19 Så bød han folket å sette seg ned i gresset, og han tok de fem brød og de to fiskene, så opp mot himmelen og velsignet dem. Og han brøt brødene og gav dem til disiplene, og disiplene delte ut til folket.
20 Alle spiste og ble mette. Og de samlet opp stykkene som ble til overs – tolv kurver fulle.

Miraklet skjedde. Den store folkemengden ble mettet. Men så skjer det enda et mirakel. Da Jesus ber sine disipler om å samle inn restene som var igjen etter bespisningen, samlet de inn tolv ganger så mye som det som hadde vært utgangspunktet for bespisningen.

Jeg vil nå ta deg med til den neste historien om bespisningsmirakler. Den finner vi i

Matt 15:30
Og mye folk kom til ham. De hadde med seg lamme, blinde, vanføre, stumme og mange andre, og de la dem ved hans føtter, og han helbredet dem.

Igjen var det en stor mengde folk rundt Jesus. Den hjelpen han ga til søkende mennesker, helbredelse og utdrivelse av onde ånder, gjorde at det ofte ble store samlinger rundt Ham. Og igjen sto de overfor et problem med matutdeling:

Matt 15:32-34
32 Men Jesus kalte disiplene til seg og sa: Jeg har medynk med folket, for de har alt vært hos meg i tre dager, og har ikke noe å spise. Jeg vil ikke sende dem bort fastende, for da kunne de bli ganske utmattet på veien.
33 Disiplene sa til ham: Hvor skal vi få brød fra her i ødemarken til å mette så mange?
34 Og Jesus sa til dem: Hvor mange brød har dere? De sa: Sju – og noen få småfisker.

Det står ikke hvem som hadde disse brødene og fisken, men nå begynner enda et mirakel å skje:

Matt 15:35-38
35 Da bød han folket å sette seg ned på marken.
36 Så tok han de sju brød og fiskene, og da han hadde bedt takkebønn, brøt han dem og gav dem til disiplene, og disiplene gav til folket.
37 Og de spiste alle sammen og ble mette. Så tok de opp de stykkene som ble til overs – sju store kurver fulle.
38 Men de som hadde spist, var fire tusen menn, foruten kvinner og barn.

Vi leser altså om to store brødunder i Det Nye Testamentet. I det siste ble sju kurver fulle. Som regel er det det første man taler mest om. Kanskje fordi det var flere mennesker der, og færre brød? Jeg vet ikke hvorfor, men jeg skal nevne litt om begge disse historiene.

Først vil jeg nevne litt om kurvene som er nevnt i den første historien. Det var vanlig, når folk dro avsted for å være hjemmefra en hel dag, at de hadde med seg en matpakke, som i dette tilfellet ble brakt til Jesus fra den lille gutten. Og da disiplene sanket restene etter måltidet, ble det tolv kurver fulle. Hvilket slag kurver var dette? La oss se på grunnteksten,.(gr.kophinpus) oversettes med håndkurver.

Et stort mirakel.
Da ser vi på den andre historien. Der sto det at det var sju brød, og noen få småfisker. Også her er det tale om de brød man vanligvis hadde, nemlig små rundstykker. Og så står det også at de fiskene som nevnes, var små. Utgangspunktet var omtrent det samme som ved det første brødunderet.

Men så leste vi at da de samlet inn restene fra måltidet, fikk de sju kurver fulle. Da vil nok mange si at dette var jo i alle fall mindre igjen etter måltidet. Men det var det ikke.

Om vi går til grunnteksten ser vi at ordet for kurver er her (gr. spyridas), det er en helt annen type kurv. Den kurven i apg 9,25 som Paulus ble firt ned i. Altså et slags stor kleskurv. Og i den norske oversettelsen 1988, har de også fått med, som du også ser her i stykket, at det står store kurver.

Det jeg ønsker å sette fokus på i dette stykker er først den lille gutten, som på tross av at han var liten, muligens fra en fattig familie osv, ble et redskap til velsignelse for en mengde mennesker. Ikke bare i forbindelse med det de fikk å spise, men også at de fortsatt kunne lytte til Jesu ord og oppleve å ta imot Ham i sitt hjerte.

Det andre jeg ønsker å sette fokus på er at når man først har sett et mirakel, blir man mer åpen for at det kan skje igjen. Og etter hvert som vi lever vårt liv med Jesus ser vi en utvikling i vårt forhold til Jesus, som gjør at vi hviler trygt i den tro som Han en gang overga oss som tok imot Ham i våre hjerter. Kan hende det er store kurver med Guds velsignelse som venter på deg.

La oss være som den lille gutten. Bringe det vi har til Jesus slik at Han kan formidle sitt ord til stadig flere mennesker. Dette er misjon.

Disse historiene forteller oss om nødvendigheten av å gi til Jesus. Og ved dette vil du være med å høste de rikeste løfter både for ditt åndelige og timelige liv.

Det er et skriftsted som jeg gjerne kan avslutte dette stykket med:

Matt 6:33:
Søk da først Guds rike og hans rettferdighet, så skal dere få alt dette i tillegg!

Joh 6:7-13
7 Filip svarte ham: Brød for to hundre denarer er ikke nok til at hver av dem kan få et lite stykke!
8 En av hans disipler, Andreas, Simon Peters bror, sier til ham:
9 Her er en liten gutt som har fem byggbrød og to småfisker. Men hva er det til så mange?
10 Jesus sa: La folket sette seg ned! Det var mye gress på stedet, og mennene satte seg da ned. Tallet på dem var omkring fem tusen.
11 Jesus tok brødene og takket, og han delte ut til dem som satt der. Likeså delte han ut av småfiskene, så mye de ville ha.
12 Da de var blitt mette, sier han til sine disipler: Sank sammen stykkene som er blitt til overs, slik at ingenting går til spille!
13 De sanket da sammen, og de fylte tolv kurver med stykker av de fem byggbrødene, som var blitt til overs etter dem som hadde spist.

29. oktober 2025 Av Oddvar Linkas

Hva skjedde på salen i Jeusalem på pinsefestens dag

av Oddvar Linkas

Det er ganske utrolig, men det er mange forskjellige meninger om nettopp dette temaet.
Noen sier det er menighetens fødselsdag, men helliggjørelsen av den nytestamentlige menighet skjedde på Golgata. Vi ble helliget ved ett offer, nemlig Jesus.
Deretter ble vi rettferdiggjort ved at Faderen reiste Jesus opp fra de døde.

Rom 4:25:
han som ble gitt for våre overtredelser og oppreist til vår rettferdiggjørelse.

Vi tar for oss det Jesus sa like før sin himmelfart, altså etter Hans oppstandelse:

Apg 1:8
Men dere skal få kraft idet Den Hellige Ånd kommer over dere. Og dere skal være mine vitner både i Jerusalem og i hele Judea og Samaria og like til jordens ende.

På samme tid sa Han:

Luk 24:49
Og se, jeg sender over dere det som min Far har lovt. Men dere skal bli i byen til dere blir ikledd kraft fra det høye.

Hva skjedde på pinsefestens dag?
De ble døpt med Den Hellige Ånd:

Apg 1:5:
For Johannes døpte med vann, men dere skal bli døpt med Den Hellige Ånd ikke mange dager heretter.

Hva skjedde?
Vi leser:

Apg 2:1-4
1 Og da pinsefestens dag var kommet, var de alle samlet på samme sted.
2 Da kom det med ett en lyd fra himmelen som når et veldig stormvær farer fram, og fylte hele huset der de satt.
3 Og det viste seg for dem tunger likesom av ild, som delte seg og satte seg på hver enkelt av dem.
4 Da ble de alle fylt med Den Hellige Ånd, og de begynte å tale i andre tunger, alt etter som Ånden gav dem å tale.

La oss se på noen viktige punkter her for å vite at det er Åndens dåp som blir formidlet fra himmelen.

Vers 1
Alle var samlet ”på samme sted.”
En oversettelse sier ”i en akkord”.

Dersom man ikke er samlet i samme åndelige akkord, vil det skapes forvirring, og andre åndskrefter vil kunne påvirke det de tenker er den rette opplevelsen.
Til dette vil jeg legge til hvordan ubibelske forsamlinger forsterker sine ubibelske syn, fordi de ikke var i den rette akkorden.

Vers 2:
Stormværet kom fra himmelen, og det fylte hele huset der de satt. Det var Den Hellige Ånds manifestasjon, og under dette været som fylte huset ble de alle omsluttet av denne skyen. Det ble en dåp i ”skyen”. Om du leser forbildet på dette som skjedde med israels folk når de gikk ut av Egypten:
Da leser vi:

1 Kor 10:2:
Alle ble døpt til Moses i skyen og i havet.

Vers 3:
Forteller om tunger som viste seg på hodet til hver enkelt av dem. Dette var et tegn på at Den Hellige Ånd hadde omsluttet dem som en sky.

Vi leser ingen andre steder i nytestamentet om at det viste seg tunger av ild når noen ble døpt med Den Hellge Ånd. Det betyr nok at dette tilfellet der de første skulle få oppleve dette, ble stadfestet på en helt spesiell måte.

Vers 4:
De ble fylt med Den Hellge Ånd. Den opplevelsen hadde også mange opplevd i Det Gamle Testamentets tid, og flere i det nye testamentet opplevde Åndens fylde mer enn en gang.

Apg 4:31:
Og da de hadde bedt, skalv det sted hvor de var samlet, og de blev alle fylt med den Hellige And, og de talte Guds ord med frimodighet.

Og om du leser dette verset ser du at også før Jesu fødsel ble flere fylt av Den Hellige Ånd.

Luk 1:67:
Og hans far Sakarias blev fylt med den Hellige Ånd og talte profetiske ord og sa:

Disse skriftsteder om å bli fylt med Den Hellige Ånd bekrefter at det å bli fylt med Den Hellige Ånd er ikke det samme som å bli døpt i Den Hellige Ånd. Det går an å oppleve begge deler samtidig, men å bli døpt i Den Hellige Ånd er en engangsopplevelse, mens fylden av Ånden kan du oppleve gang etter gang.

Så, hvorfor skal man vente med å virke for Jesus til man har opplevd å bli åndsdøpt?

Fordi Åndens dåp gir deg en spesiell kraft og innsikt i den tjenesten Herren kaller deg til. Når vi leser Apostlenes gjerninger ser vi klart at det ble stilt mange krav til de som skulle tjene Gud med en av de tjenester Gud gav til menigheten:

Ef 4:11:
Og det er han som gav oss nogen til apostler, nogen til profeter, nogen til evangelister, nogen til hyrder og lærere,

Dette går på tjenester der man skal lære andre, og også veilede andre mennesker. Dersom man ikke har Åndens veiledning i sitt indre, vil man kunne veilede etter menneskelig mønster og lede mange vill.

Det er dette vi ser i vår dager. Retninger som viker av fra snnheten, og som leder mange mennesker inn i både usunn og falsk lære, som kan virke frafall i stedet for frelse.

Den Hellige Ånds dåp er fra Guds side tilgjengelig for alle mennesker. Den Hellige Ånds dåp er en overføring av Guds kraft til åndelig visdom og styrke til den tjenesten Herren velger for deg og meg.

Når du leste om evangelister, profeter, hyrder etc. som er døpt i Den Hellige Ånd, ved Ånden får den kunnskap og styrke man behøver for å gjøre den spesielle gjerningen man er kalt til. For eksempel kan vi si at en forstander. behøver en annen åndelig utrustning enn en evangelist, osv.

1 Kor 12:7-11
7 Men Åndens åpenbarelse blir gitt enhver til det som er gagnlig.
8 For til én blir det gitt visdoms tale ved Ånden, til en annen kunnskaps tale ved den samme Ånd,
9 en annen får tro ved den samme Ånd, en annen nådegaver til å helbrede ved den samme Ånd.
10 En annen får kraft til å gjøre undergjerninger, en annen gave til å tale profetisk, en annen gave til å prøve ånder. En annen får ulike slags tunger, en annen tydning av tunger.
11 Alt dette virker den ene og samme Ånd, som deler ut til hver enkelt etter som han vil.

Pinsefestens opplevelser er like nødvendig i dag som den var på apostlenes tid. Og behovet for det Den Hellige Ånd virker fram, vil være viktig å eie helt til Jesus kommer igjen for å hente sin brud til himmelen.

La ingen forføre deg med å si at tiden for åndelige nådegaver er slutt.

Tiden for bruk av nådegaver ble ikke avsluttet ved de første apostlers død. Men les det som Paulus skriver til menigheten:

1 Kor 1:5-7
5 For i ham er dere blitt rike på alt, på all tale og all kunnskap,
6 fordi Kristi vitnesbyrd er blitt grunnfestet i dere,
7 slik at dere ikke mangler noen nådegave mens dere venter på vår Herre Jesu Kristi åpenbarelse.

Neste side »

Oddvar Linkas

Footer