Oddvar Linkas

fav Oddvar Linkas

Evangelium betyr «gode nyheter, det glade budskap.”Det vi skal være klar over når vi leser Bibelen er at ordet evangelium er benyttet i forskjellige sammenhenger og til forskjellige tider.
Dersom man blander disse sammen kan det bli mange feilvurderinger, tanker og også forskjellig syn på steder og tider.

Jeg vil gjerne peke på de fire forskjellige evangeliene som Bibelen taler om.

Da tenker jeg ikke på Matteus, Markus, Lukas og Johannes, men på de forskjellige budskap som blir brakt gjennom forskjellige situasjoner og tidsperioder.
Vi skal se på disse fire evangeliene:

EVANGELIET OM RIKET:
Evangeliet om at Gud skal opprette et 
kongerike på jorden. Jesus, Davids sønn skal herske i det riket. 

Luk 1:32-33 
32 Han skal være stor og kalles den Høyestes Sønn. Gud Herren skal gi ham hans far Davids trone,
33 og han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og det skal ikke være ende på hans kongedømme.

Disiplene forkynte det riket. Da Jesus ble forkastet som konge og de korsfestet ham, endte forkynnelsen om det riket. 

Luk 9:2
Han sendte dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke.

GUDS NÅDES EVANGELIUM: 
Et nådens evangelium. 

Apg 20:24
Men for meg selv akter jeg ikke livet mitt et ord verd, når jeg bare kan fullende mitt løp og den tjenesten som jeg fikk av Herren Jesus: å vitne om Guds nådes evangelium.

Evangeliet om frelse for hver den som tror.

Joh 3:16
For så har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv.

Paulus forkynte dette spesielle evangelium.

Rom 1:1
Paulus, Jesu Kristi tjener, kalt til apostel, utskilt for Guds evangelium,

Det er viktig å nå fram med dette evangeliet. 
Dette evangeliet gir beredskap og ferdighet til kamp.

2 Kor 10:14
For vi strekker oss slett ikke lenger enn vi rekker, som om vi ikke nådde fram til dere. For også til dere nådde vi fram med Kristi evangelium.

Ef 6:15
Ha som sko på føttene den beredskap som fredens evangelium gir.

DET HERLIGE EVANGELIUM:
Det er evangeliet om «Guds nåde» som taler om han som er blitt herliggjort og som bringer mange barn til herligheten.

Heb 2:10
Da han førte mange barn til herlighet, sømmet det seg for ham, som alt er til for og alt er til ved, å fullende deres frelses høvding gjennom lidelser.

Dette evangeliet gir trøst og håp til de som venter Jesus i herlighet.

Tit 2:13
mens vi venter på det salige håp og åpenbaringen av den store Guds og vår frelser Jesu Kristi herlighet,

Det er for dette evangelium som Satan forblinder de vantros sinn så de ikke tror på hans komme i  herlighet. 

2 Kor 4:3-4
3 Er så vårt evangelium likevel skjult, da er det for dem som går fortapt, det er skjult.
4 For denne verdens gud har forblindet de vantros sinn, så de ikke ser lyset fra evangeliet om Kristi herlighet, han som er Guds bilde.

Det er mulig å kjenne Jesus på denne måten. Disiplene som så Ham i hans legeme, de fikk senere kjenne Ham på en annen måte:

2 Kor 5:16:
Har vi og kjent Kristus etter kjødet, så kjenner vi ham nå ikke lenger slik.

DET EVIGE EVANGELIUM: 

Åp 14:6
Jeg så en annen engel, som fløy under det høyeste av himmelen. Han hadde et evig evangelium å forkynne for dem som bor på jorden, for alle nasjoner og stammer, tungemål og folk.

Et evangelium som blir forkynt av en engel like før trengselens hårde dommer. Dette er det eneste evangelium som er overgitt en engel å forkynne.

Det er ikke evangeliet om RIKET, heller ikke NÅDENS evangelium. Dets hovedtema er ikke FRELSEN, men DOMMEN. 

Åp 14:7
Og han sa med høy røst: Frykt Gud og gi ham ære! For timen for hans dom er kommet. Tilbe ham som skapte himmelen og jorden, havet og vannkildene!

Det er evangeliet til Israel og til alle dem som går gjennom «ildens dom». Det er kalt EVANGELIUM fordi det er «det glade budskap» om at deres lidelser snart skal ende ved at dom og 
ødeleggelse rammer Antikrist og hans følgesvenner.

De oppmuntrer mennesker til å prise Gud som SKAPER og ikke FRELSER, og så er det et EVIG EVANGELIUM.

Det er et evangelium som sier: «Frykt Gud, gi ham ære, for timen for dom er kommet.»  Og «pris Ham som skapte himmelen og jorden, havet og vannkildene..»

DET ER VIKTIG Å SKILLE MELLOM DE FORSKJELLIGE  EVANGELIENE: 

Ikke bare for deres budskap, men også for tiden det sikter til. Ellers oppstår både forvirring og falsk lære. Paulus så nødvendigheten ved å advare mot forkynnelse som ikke stemte med det profetiske bildet:

ET ANNET EVANGELIUM: 

Gal 1:6-12
6 Jeg undrer meg over at dere så snart vender dere bort fra ham som kalte dere ved Kristi nåde, til et annet evangelium,
7 skjønt det ikke finnes noe annet – det er bare noen som forvirrer dere og vil forvrenge Kristi evangelium.
8 Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne dere et annet evangelium enn det vi har forkynt dere, han være forbannet!
9 Som vi før har sagt, så sier jeg nå igjen: Om noen forkynner dere et annet evangelium enn det som dere har mottatt, han være forbannet!
10 Søker jeg nå å bli anerkjent av mennesker – eller av Gud? Eller søker jeg å gjøre mennesker til lags? Dersom jeg ennå søkte å være mennesker til lags, da var jeg ikke Kristi tjener.
11 Jeg kunngjør dere, brødre, at det evangelium som er blitt forkynt av meg, ikke er menneskeverk.
12 Heller ikke har jeg mottatt det eller lært det av noe menneske, men ved Jesu Kristi åpenbaring.

En annen Jesus, en annen ånd, eller et annet evangelium. Det siktes til forvrengning av det sanne evangelium. 

2 Kor 11:4
For om det kommer en til dere og forkynner en annen Jesus, som vi ikke har forkynt, eller om dere får en annen ånd, som dere ikke før har fått, eller et annet evangelium, som dere ikke før har mottatt – da tåler dere det så gjerne.

Lovens forkynnere vil alltid være tilstede med et annet evangelium.

Kol 2:18-23
18 La ingen røve seiersprisen fra dere, om noen prøver på det ved ydmykhet og engledyrkelse, idet han gir seg av med syner, blir oppblåst uten grunn av sitt kjødelige sinn,
19 og ikke holder fast ved ham som er hodet. Fra ham er det jo legemet vokser Guds vekst, hjulpet og holdt sammen av alle bånd og ledd.
20 Når dere er døde med Kristus fra verdens barnelærdom, hvordan kan dere da – som om dere fortsatt levde i verden – la dem legge slike bud på dere:
21 Ta ikke! Smak ikke! Rør ikke!
22 Dette er bare menneskers bud og lærdommer. For disse tingene er bestemt til å bli brukt og fortært.
23 Slikt har nok ord på seg for å være visdom, med selvvalgt gudsdyrkelse og ydmykhet og mishandling av legemet. Men det er ingen ære verd, og tjener bare til tilfredsstillelse for kjødet.

Her skal jeg minne dere om noe meget viktig. Det er nemlig ikke nok å vite at det  finnes flere glade budskap, men at disse også er forkynt og sikter til forskjellige tider.

Når det gjelder evangeliet om riket, var dette et evangelum for jødene som hele sitt liv hadde ventet på Messias, men som ikk trodde på Ham da han kom.

Når det gjelder nådens evangelium og herlighetens evangelium er dette budskap til både jøder og hedninger, som nå blir ett i Kristus når de tar imot Jesus i sine hjerter og blir født på nytt.

Det er også viktig for meg å fortelle deg at ingen hedninger har vårt under loven. Det betyr derfor at dersom man forkynner lov, bud, forskrifter som en vei til relse gjennom egne gjerninger, da forkynner man et”annet evangelium”. Idag er det bare nådens evangelium og herlighetens evangelium som gjelder for alle mennesker.

La Guds ord få prege ditt liv, ditt vitnesbyrd, dine holdninger og hvordan du leser det nye livet som Gud har gitt deg. Vær åpen for Den Hellge Ånd og la Hans frukt få fungere gjennom deg.

Gal 5:22:
Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, langmodighet, mildhet, godhet, trofasthet, saktmodighet, avholdenhet.

av Oddvar Linkas

Jeg vil ta deg med til to forskjellige hendelser som vi leser om i Det Nye Testamentet. Jesus hadde samlet 5000 menn pluss kvinner og barn rundt seg. Han talte til dem helt til det begynte å bli kveld. Disiplene ba Jesus å la folket fare slik at de kunne komme hjem for å spise. 

Matt 14:16:
Jesus sa da til dem: De behøver ikke gå bort. Dere skal gi dem mat!”dere skal gi dem mat!

Håpløsheten reiste seg hos disiplene. De hadde ingen mulighet til å kunne servere mat til denne store mengden med folk. Da tok Jesus kontakt med Filip:

Joh 6:5+7
Da nå Jesus løftet sine øyne og så at en stor folkemengde kom til ham, sa han til Filip: Hvor skal vi kjøpe brød, så disse kan få noe å ete?
7 Brød for to hundre denarer er ikke nok til at hver av dem kan få et lite stykke!

Det er mulig at denne summen av penger var alt de hadde i kassa. Det var ca en årslønn på den tiden. Det kan se ut til at Filip fant denne gutten som hadde en matpakke med fem brød og to små fisker. Kan hende han syntes det var for lite å fortelle Jesus om i denne sammenhengen. Han kan ha gått til Andres og fortalt om denne gutten, for vi leser:at Andreas henvendte seg til Jesus:

Joh 6:8f
8 En av hans disipler, Andreas, Simon Peters bror, sier til ham:
9 Her er en liten gutt som har fem byggbrød og to småfisker. Men hva er det til så mange?

Når det står om fem byggbrød skal vi legge merke til to ting. Byggbrød var det billigste brød man kunne lage, og brød i denne forbindelse var som små rundstykker. Jeg tror dette blir nevnt i historien for å påpeke at utgangspunktet for at det skulle skje noe stort, var veldig lite. Men, så begynner miraklet å skje:

Matt 14:19f
19 Så bød han folket å sette seg ned i gresset, og han tok de fem brød og de to fiskene, så opp mot himmelen og velsignet dem. Og han brøt brødene og gav dem til disiplene, og disiplene delte ut til folket.
20 Alle spiste og ble mette. Og de samlet opp stykkene som ble til overs – tolv kurver fulle.

Miraklet skjedde. Den store folkemengden ble mettet. Men så skjer det enda et mirakel. Da Jesus ber sine disipler om å samle inn restene som var igjen etter bespisningen, samlet de inn tolv ganger så mye som det som hadde vært utgangspunktet for bespisningen.

Jeg vil nå ta deg med til den neste historien om bespisningsmirakler. Den finner vi i

Matt 15:30
Og mye folk kom til ham. De hadde med seg lamme, blinde, vanføre, stumme og mange andre, og de la dem ved hans føtter, og han helbredet dem.

Igjen var det en stor mengde folk rundt Jesus. Den hjelpen han ga til søkende mennesker, helbredelse og utdrivelse av onde ånder, gjorde at det ofte ble store samlinger rundt Ham. Og igjen sto de overfor et problem med matutdeling:

Matt 15:32-34
32 Men Jesus kalte disiplene til seg og sa: Jeg har medynk med folket, for de har alt vært hos meg i tre dager, og har ikke noe å spise. Jeg vil ikke sende dem bort fastende, for da kunne de bli ganske utmattet på veien.
33 Disiplene sa til ham: Hvor skal vi få brød fra her i ødemarken til å mette så mange?
34 Og Jesus sa til dem: Hvor mange brød har dere? De sa: Sju – og noen få småfisker.

Det står ikke hvem som hadde disse brødene og fisken, men nå begynner enda et mirakel å skje:

Matt 15:35-38
35 Da bød han folket å sette seg ned på marken.
36 Så tok han de sju brød og fiskene, og da han hadde bedt takkebønn, brøt han dem og gav dem til disiplene, og disiplene gav til folket.
37 Og de spiste alle sammen og ble mette. Så tok de opp de stykkene som ble til overs – sju store kurver fulle.
38 Men de som hadde spist, var fire tusen menn, foruten kvinner og barn.

Vi leser altså om to store brødunder i Det Nye Testamentet. I det siste ble sju kurver fulle. Som regel er det det første man taler mest om. Kanskje fordi det var flere mennesker der, og færre brød? Jeg vet ikke hvorfor, men jeg skal nevne litt om begge disse historiene.

Først vil jeg nevne litt om kurvene som er nevnt i den første historien. Det var vanlig, når folk dro avsted for å være hjemmefra en hel dag, at de hadde med seg en matpakke, som i dette tilfellet ble brakt til Jesus fra den lille gutten. Og da disiplene sanket restene etter måltidet, ble det tolv kurver fulle. Hvilket slag kurver var dette? La oss se på grunnteksten,.(gr.kophinpus) oversettes med håndkurver.

Et stort mirakel. 
Da ser vi på den andre historien. Der sto det at det var sju brød, og noen få småfisker. Også her er det tale om de brød man vanligvis hadde, nemlig små rundstykker. Og så står det også at de fiskene som nevnes, var små. Utgangspunktet var omtrent det samme som ved det første brødunderet.

Men så leste vi at da de samlet inn restene fra måltidet, fikk de sju kurver fulle. Da vil nok mange si at dette var jo i alle fall mindre igjen etter måltidet. Men det var det ikke.

Om vi går til grunnteksten ser vi at ordet for kurver er her (gr. spyridas), det er en helt annen type kurv. Den kurven i apg 9,25 som Paulus ble firt ned i. Altså et slags stor kleskurv. Og i den norske oversettelsen 1988, har de også fått med, som du også ser her i stykket, at det står store kurver. 

Det jeg ønsker å sette fokus på i dette stykker er først den lille gutten, som på tross av at han var liten, muligens fra en fattig familie osv, ble et redskap til velsignelse for en mengde mennesker. Ikke bare i forbindelse med det de fikk å spise, men også at de fortsatt kunne lytte til Jesu ord og oppleve å ta imot Ham i sitt hjerte.

Det andre jeg ønsker å sette fokus på er at når man først har sett et mirakel, blir man mer åpen for at det kan skje igjen. Og etter hvert som vi lever vårt liv med Jesus ser vi en utvikling i vårt forhold til Jesus, som gjør at vi hviler trygt i den tro som Han en gang overga oss som tok imot Ham i våre hjerter. Kan hende det er store kurver med Guds velsignelse som venter på deg.

La oss være som den lille gutten. Bringe det vi har til Jesus slik at Han kan formidle sitt ord til stadig flere mennesker. Dette er misjon.

Disse historiene forteller oss om nødvendigheten av å gi til Jesus. Og ved dette vil du være med å høste de rikeste løfter både for ditt åndelige og timelige liv.

Det er et skriftsted som jeg gjerne kan avslutte dette stykket med:

Matt 6:33:
Søk da først Guds rike og hans rettferdighet, så skal dere få alt dette i tillegg!

Joh 6:7-13
7 Filip svarte ham: Brød for to hundre denarer er ikke nok til at hver av dem kan få et lite stykke!
8 En av hans disipler, Andreas, Simon Peters bror, sier til ham:
9 Her er en liten gutt som har fem byggbrød og to småfisker. Men hva er det til så mange?
10 Jesus sa: La folket sette seg ned! Det var mye gress på stedet, og mennene satte seg da ned. Tallet på dem var omkring fem tusen.
11 Jesus tok brødene og takket, og han delte ut til dem som satt der. Likeså delte han ut av småfiskene, så mye de ville ha.
12 Da de var blitt mette, sier han til sine disipler: Sank sammen stykkene som er blitt til overs, slik at ingenting går til spille!
13 De sanket da sammen, og de fylte tolv kurver med stykker av de fem byggbrødene, som var blitt til overs etter dem som hadde spist.

av Oddvar Linkas

Det er ganske utrolig, men det er mange forskjellige meninger om nettopp dette temaet.
Noen sier det er menighetens fødselsdag, men helliggjørelsen av den nytestamentlige menighet skjedde på Golgata. Vi ble helliget ved ett offer, nemlig Jesus.
Deretter ble vi rettferdiggjort ved at Faderen reiste Jesus opp fra de døde.

Rom 4:25:
han som ble gitt for våre overtredelser og oppreist til vår rettferdiggjørelse.

Vi tar for oss det Jesus sa like før sin himmelfart, altså etter Hans oppstandelse:

Apg 1:8
Men dere skal få kraft idet Den Hellige Ånd kommer over dere. Og dere skal være mine vitner både i Jerusalem og i hele Judea og Samaria og like til jordens ende.

På samme tid sa Han:

Luk 24:49
Og se, jeg sender over dere det som min Far har lovt. Men dere skal bli i byen til dere blir ikledd kraft fra det høye.

Hva skjedde på pinsefestens dag?
De ble døpt med Den Hellige Ånd:

Apg 1:5:
For Johannes døpte med vann, men dere skal bli døpt med Den Hellige Ånd ikke mange dager heretter.

Hva skjedde?
Vi leser:

Apg 2:1-4
1 Og da pinsefestens dag var kommet, var de alle samlet på samme sted.
2 Da kom det med ett en lyd fra himmelen som når et veldig stormvær farer fram, og fylte hele huset der de satt.
3 Og det viste seg for dem tunger likesom av ild, som delte seg og satte seg på hver enkelt av dem.
4 Da ble de alle fylt med Den Hellige Ånd, og de begynte å tale i andre tunger, alt etter som Ånden gav dem å tale.

La oss se på noen viktige punkter her for å vite at det er Åndens dåp som blir formidlet fra himmelen.

Vers 1
Alle var samlet ”på samme sted.”
En oversettelse sier ”i en akkord”.

Dersom man ikke er samlet i samme åndelige akkord, vil det skapes forvirring, og andre åndskrefter vil kunne påvirke det de tenker er den rette opplevelsen.
Til dette vil jeg legge til hvordan ubibelske forsamlinger forsterker sine ubibelske syn, fordi de ikke var i den rette akkorden. 

Vers 2:
Stormværet kom fra himmelen, og det fylte hele huset der de satt. Det var Den Hellige Ånds manifestasjon, og under dette været som fylte huset ble de alle omsluttet av denne skyen. Det ble en dåp i ”skyen”. Om du leser forbildet på dette som skjedde med israels folk når de gikk ut av Egypten:
Da leser vi:

1 Kor 10:2:
Alle ble døpt til Moses i skyen og i havet.

Vers 3:
Forteller om tunger som viste seg på hodet til hver enkelt av dem. Dette var et tegn på at Den Hellige Ånd hadde omsluttet dem som en sky.

Vi leser ingen andre steder i nytestamentet om at det viste seg tunger av ild når noen ble døpt med Den Hellge Ånd. Det betyr nok at dette tilfellet der de første skulle få oppleve dette, ble stadfestet på en helt spesiell måte.

Vers 4:
De ble fylt med Den Hellge Ånd. Den opplevelsen hadde også mange opplevd i Det Gamle Testamentets tid, og flere i det nye testamentet opplevde Åndens fylde mer enn en gang.

Apg 4:31:
Og da de hadde bedt, skalv det sted hvor de var samlet, og de blev alle fylt med den Hellige And, og de talte Guds ord med frimodighet.

Og om du leser dette verset ser du at også før Jesu fødsel ble flere fylt av Den Hellige Ånd.

Luk 1:67:
Og hans far Sakarias blev fylt med den Hellige Ånd og talte profetiske ord og sa:

Disse skriftsteder om å bli fylt med Den Hellige Ånd bekrefter at det å bli fylt med Den Hellige Ånd er ikke det samme som å bli døpt i Den Hellige Ånd. Det går an å oppleve begge deler samtidig, men å bli døpt i Den Hellige Ånd er en engangsopplevelse, mens fylden av Ånden kan du oppleve gang etter gang.

Så, hvorfor skal man vente med å virke for Jesus til man har opplevd å bli åndsdøpt?

Fordi Åndens dåp gir deg en spesiell kraft og innsikt i den tjenesten Herren kaller deg til. Når vi leser Apostlenes gjerninger ser vi klart at det ble stilt mange krav til de som skulle tjene Gud med en av de tjenester Gud gav til menigheten:

Ef 4:11:
Og det er han som gav oss nogen til apostler, nogen til profeter, nogen til evangelister, nogen til hyrder og lærere,

Dette går på tjenester der man skal lære andre, og også veilede andre mennesker. Dersom man ikke har Åndens veiledning i sitt indre, vil man kunne veilede etter menneskelig mønster og lede mange vill.

Det er dette vi ser i vår dager. Retninger som viker av fra snnheten, og som leder mange mennesker inn i både usunn og falsk lære, som kan virke frafall i stedet for frelse.

Den Hellige Ånds dåp er fra Guds side tilgjengelig for alle mennesker. Den Hellige Ånds dåp er en overføring av Guds kraft til åndelig visdom og styrke til den tjenesten Herren velger for deg og meg.

Når du leste om evangelister, profeter, hyrder etc. som er døpt i Den Hellige Ånd, ved Ånden får den kunnskap og styrke man behøver for å gjøre den spesielle gjerningen man er kalt til. For eksempel kan vi si at en forstander. behøver en annen åndelig utrustning enn en evangelist, osv.

1 Kor 12:7-11
7 Men Åndens åpenbarelse blir gitt enhver til det som er gagnlig.
8 For til én blir det gitt visdoms tale ved Ånden, til en annen kunnskaps tale ved den samme Ånd,
9 en annen får tro ved den samme Ånd, en annen nådegaver til å helbrede ved den samme Ånd.
10 En annen får kraft til å gjøre undergjerninger, en annen gave til å tale profetisk, en annen gave til å prøve ånder. En annen får ulike slags tunger, en annen tydning av tunger.
11 Alt dette virker den ene og samme Ånd, som deler ut til hver enkelt etter som han vil.

Pinsefestens opplevelser er like nødvendig i dag som den var på apostlenes tid. Og behovet for det Den Hellige Ånd virker fram, vil være viktig å eie helt til Jesus kommer igjen for å hente sin brud til himmelen.

La ingen forføre deg med å si at tiden for åndelige nådegaver er slutt.

Tiden for bruk av nådegaver ble ikke avsluttet ved de første apostlers død. Men les det som Paulus skriver til menigheten:

1 Kor 1:5-7
5 For i ham er dere blitt rike på alt, på all tale og all kunnskap,
6 fordi Kristi vitnesbyrd er blitt grunnfestet i dere,
7 slik at dere ikke mangler noen nådegave mens dere venter på vår Herre Jesu Kristi åpenbarelse.

av Oddvar Linkas

Hva var den viktige forkynnelsen som ble presentert av Peter ved innvielsen av med en nytestamentlige menighets tidsperiode, nådens tid?
Peters tale under inspirasjon av Den Hellige Ånd gir oss svaret!

Apg 2:22
22 Israelittiske menn, hør disse ord! Jesus fra Nasaret var en mann utpekt for dere av Gud ved kraftige gjerninger, under og tegn som Gud gjorde ved ham midt iblant dere, som dere selv vet. 

Peter pekte på at det var Gud selv som hadde utpekt Jesus til å bli vår frelser. Han sa også at de hadde fått  Jesu mange kraftige gjerninger som et bevis for dette.

Apg 2:23 
Han ble forrådt etter Guds fastsatte råd og forutviten, og dere slo ham i hjel idet dere naglet ham til korset ved lovløse menns hender.

Selv om forkastelsen av Jesus og dermed også at evangeliet skulle bli forkynt for hedningene, var likevel de som hadde forkastet budskapet om Jesus som Guds Sønn involvert i Jesu korsfestelse. De lovløses hender var romernes hender.

Apg 2: 24 
Ham oppreiste Gud, idet han løste dødens veer. For det var umulig for døden å holde ham fast.

En klar forkynnelse om Jesu oppstandelse. Jesus oppsto til vår herliggjørelse. Ved Jesu blod som syndoffer fikk Faderen mulighet til å reise Ham opp fra de døde.

Apg 2:32f
32 Denne Jesus oppreiste Gud, og vi er alle vitner om det.
33 Etter at han nå er opphøyet ved Guds høyre hånd, og av Faderen har fått Den Hellige Ånd, som var lovt, har han utøst dette, som dere nå både ser og hører.

At Jesus sitter ved Faderens høyre hånd betyr at Han har inntatt all makt både i himmel og på jord, slik Han selv hadde sagt til sine disipler før sin himmelfart:

Matt 28:18:
Og Jesus trådte fram, talte til dem og sa: Meg er gitt all makt i himmel og på jord!

Jeg tar også med meg et par skriftsteder i forbindelse med hvem som formidler Den Hellige Ånd til oss.

Joh 14:26:
Men talsmannen, Den Hellige Ånd, som Faderen skal sende i mitt navn, han skal lære dere alle ting, og minne dere om alt det som jeg har sagt dere.

Så ser vi i neste vers at jeg siterer en litt annen ordstilling:

Joh 15:26:
Når talsmannen kommer, han som jeg skal sende dere fra Faderen, sannhetens Ånd som utgår fra Faderen, da skal han vitne om meg.

Den Hellige Ånd kunne ikke bli sendt til menneskene på samme måte som det skjedde på pinsedag. Faderen hadde muligheten til å sende den bare ved at et fullbrakt verk var gjort av Jesus, og at Jesus var reist opp fra de døde. Derfor så vi i verset fra Joh 13, 26 at Jesus sier ”jeg” skal sende den.
Jesus hadde fått overgitt den Hellige Ånd som en talsmann Han kunne sende til oss mennesker i sitt sted.

Apg 2:36-37
36 Så skal da hele Israels folk vite for visst at Gud har gjort ham både til Herre og til Messias, denne Jesus som dere korsfestet.
37 Men da de hørte dette, stakk det dem i hjertet, og de sa til Peter og de andre apostlene: Hva skal vi gjøre, brødre?

Peters forkynnelse til jødene var harde ord, men de fikk høre sannheten som kunne frigjøre dem. Derfor var det flere som sa: ”Hva skal vi gjøre?” Når man forstår at man har tatt feil i så viktige ting, må det en omvendelse til.

Apg 2:38
Peter sa til dem: Omvend dere, og la dere alle døpe på Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den Hellige Ånds gave

Her ligger den første og enkleste veien som ikke bare jøder må gå, men også allehedninger over hele verden. Det er omvendelse av hele ditt hjerte. Det er å bli døpt i vann, og dermed også få oppleve å bli døpt i Den Hellige Ånd.

Apg 2:40
Også med mange andre ord vitnet han, og han formante dem og sa: La dere frelse fra denne vrange slekt!

Ordet frelse betyr befri, redde osv. Og å bli felst fra en vanartet slekt bærer nok dåpens frelse i seg.
Det var det røde hav som frelste israels folk fra å dø. Men deres åndelige frelse skjedde da de hadde slaktet lammet og strøket dets blod på sine dørstolper.

På samme måte var Noahs ark en frelse for dem som gikk inn i arken. Men det var vannet som skilte dem fra en ugudelig slekt.

I disse tilfeller ble de som tilhørte den vrange slekten begravd i vann.

Men når det gjelder dåpen er dette et motbilde også i denne forbindelsen.

1Pet 3:20f
20 de som tidligere var ulydige, den gang da Guds langmodighet ventet i Noahs dager, mens arken ble bygd. I den ble noen få, det er åtte sjeler, frelst ved vann,
21 det som også nå frelser oss i sitt motbilde, dåpen. 

Apg 2:41f
41 De som nå tok imot hans ord, ble døpt. Og den dagen ble det lagt til omkring tre tusen sjeler.
42 De holdt urokkelig fast ved apostlenes lære og ved samfunnet, ved brødsbrytelsen og ved bønnene.

Etter denne forkynnelsen, salvet av Den Hellige Ånd, kom resultatene.

De forsto også at de måtte ta avstand fra all lære som ikke kom fra de første apostler som Jesus hadde utvalgt i sin tjeneste. Disse hade en forkynnelse som skapte et åndelig samfunn. 

Å forsøke å skape et samfunn der menneskelige krefter får råderom og skaper skille, blir ingen åndelig samfunn.

Apg 2:44
Alle de troende holdt sammen og hadde alt felles.

Det er viktig at de som har fått samme Ånd å drikke, holder sammen og kan være til oppbyggelse og hjelp for hverandre.

Joh 7:38f
38 Den som tror på meg, som Skriften har sagt, fra hans indre skal det flyte strømmer av levende vann.
39 Dette sa han om den Ånd de skulle få, de som trodde på ham. For Ånden var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.

• La oss lytte til sann bibelsk forkynnelse, og åpne våre hjerter for et frigjørende budskap som nådens ord er.
• La oss takke Jesus for hva Han har gjort for oss, og for Hans soningsdød som ga oss adgang til himmelens herlighet.
• La oss da være åpne og ta imot Den Hellige Ånds dåp og fylde.

Apg 1:5:
For Johannes døpte med vann, men dere skal bli døpt med Den Hellige Ånd ikke mange dager heretter.

Ef 5:18-20
18 - - - - -  bli fylt av Ånden,
19 så dere taler til hverandre med salmer og lovsanger og åndelige sanger, og synger og spiller for Herren i deres hjerter,
20 og alltid takker Gud og Faderen for alle ting i vår Herre Jesu Kristi navn.

av Oddvar Linkas

Dette er et meget aktuelt emne. Veldig mange mennesker tenker at Det Nye Testamentet gir oss større frihet til å kunne gjøre synd, og leve i et dårlig forhold til de kristne normer som Bibelen ellers taler om.

Dette er selvfølgelig feil. Men jeg vil vi skal se litt på drivkraften som skal fungere i oss som frelste mennesker.
For at ting skal bli skapt må det finnes både kraft og materiale for å kunne fullføre denne gjerningen.

Gud er Gud, og Han har denne kraften som han kan formidle til deg og meg som en iboende styrke til liv og tjeneste for Ham.
Profeter har talt om denne kraften, og at en dag skulle den komme fra himmelen over alle de som hadde tatt imot Jesus ved tro i sine hjerter.

På den måten skulle Gud kunne føre fram det som Han ønsket å forme i oss.

Esek 36:24-27
24 Jeg vil hente dere fra folkene og samle dere fra alle landene, og jeg vil la dere komme til deres eget land.
25 Og jeg vil stenke rent vann på dere, så dere skal bli rene. Fra alle deres urenheter og fra alle deres motbydelige avguder vil jeg rense dere.
26 Jeg vil gi dere et nytt hjerte, og en ny ånd vil jeg gi i dere. Jeg vil ta bort steinhjertet av deres kjød og gi dere et kjødhjerte.
27 Min Ånd vil jeg gi inne i dere, og jeg vil gjøre det så at dere følger mine bud og holder mine lover og gjør etter dem.

Guds plan med oss er å danne oss som et adskilt folk, et hellig, renset folk med et nytt hjerte. Et folk med Den Hellige Ånd iboende.

VELSIGNELSEN SOM VAR LOVT:

Sal 143:10
Lær meg å gjøre din vilje, for du er min Gud! Må din gode Ånd lede meg på jevnt land!

Når det gjelder Den Hellige Ånd er også Han betegnet som god. Det er den guddommelige egenskap som eies og benyttes når Gud ønsker å lede oss på himmelveien. Jesus betegnes i den forbindelse som den Gode hyrde, og her ser vi den samme egenskap fremheves når det gjelder Den Hellige Ånd. Den gode Hellige Ånd.

Motsatsen til verden.

Neh 9:20
Du ga dem din gode Ånd til å lære dem. Du nektet ikke deres munn din manna, og du ga dem vann når de tørstet.

Vi ser hvordan Gud er mektig til å tilfredsstille våre viktige behov, og her har Ånden sin oppgave når vi er i nød at Han minner oss om at Gud vil gi oss hjelp. Og etter at vi har fått hjelp er Ånden igjen den som minner oss om at vi ikke skal glemme alle Guds velgjerninger. Ånden formidler både våre bønner opp til himmelen, og Han formidler også Guds bønnesvar hit ned til oss som har tatt imot Jesus som vår frelser og Herre.

En stadig ånd.

Sal 51:12 
Gud, skap i meg et rent hjerte, og forny en stadig ånd inne i meg!

Dette verset taler om et stabilt forhold til Gud. Og denne oppgaven har Den Hellige Ånd å utføre i oss. Han er vår talsmann som alltid minner oss om det Jesus har sagt, som Jesus også sa til sine disipler: ”Han skal ta av mitt og gi til dere”.

Bønnens ånd. 

Sak 12:10
Men over Davids hus og over Jerusalems innbyggere vil jeg utgyte nådens og bønnens Ånd, og da skal de skue opp til meg som de har gjennomstunget. Og de skal sørge over ham som en sørger over sin enbårne sønn, og klage sårt over ham slik som en klager over sin førstefødte.

I dette verset leser vi om hvordan bønnens Ånd skal bli gitt til jødene i endens tid. Og for oss som lever i nådens tid har Gud gitt bønnens ånd, så vi alltid og i alle situasjoner holder den nære kontakten med Jesus og gleder oss over at Han lovet å svare våre bønner.

Ånden går i forbønn.

Rom 8:26
Og her kommer også Ånden oss til hjelp i vår skrøpelighet. For vi vet ikke hva vi skal be om slik vi burde. Men Ånden selv går i forbønn for oss med sukk som ikke rommes i ord.

Ofte kan vi komme i situasjoner der vi ikke vet hvordan vi skal be. Noen ganger på grunn av at våre problemer er for tunge å bære. Andre ganger fordi vårt hjerte blir fylt av glede og takknemlghet til Jesus så vi ikke finner ord i vår bønn. Dersom man da har opplevd Åndens dåp, kan man be i tunger, og frambære sitt hjertes følelser på en måte som bare Jesus forstår

Barnekårets ånd. (Tar ut Satans rike – gir oss Guds rike).

Rom 8:14-15
14 For så mange som drives av Guds Ånd, de er Guds barn.
15 Dere fikk jo ikke trelldommens ånd, så dere igjen skulle frykte.

Men dere fikk barnekårets Ånd som gjør at vi roper: Abba, Far! 
Det er viktig at vi har vår relasjon til Jesus på samme tillitsfulle hjerte som et barn har til sin jordiske far. Vissheten som barnet har: ”Har pappa sagt det, da er det sant!” Tilliten og hvilen i det vi leser i Bibelen, og det Den Hellige Ånd åpenbarer for oss når Han minner oss om hva Jesus har sagt.

Talsmannen. Sannhet.

Joh 14:16-17
16 Og jeg vil be Faderen, og han skal gi dere en annen talsmann, for at han skal være hos dere for evig,
17 sannhetens Ånd, som verden ikke kan få, for den ser ham ikke og kjenner ham ikke. Dere kjenner ham, for han blir hos dere og skal være i dere.

Det er dette som også Gud talte om gjennom profeter i Det Gamle Testamente. Det skulle komme en tid da Den Hellige Ånd skulle ta bolig i den som blir født på nytt i nådens tid:

Esek 36:27:
Min Ånd vil jeg gi inne i dere, og jeg vil gjøre det så at dere følger mine bud og holder mine lover og gjør etter dem.

DEN HELLIGE ÅND ER GITT FOR Å VÆRE I OSS:

Ånden i oss.

Rom 8:9
Men dere er ikke i kjødet, dere er i Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere. Men om noen ikke har Kristi Ånd, da hører han ikke Kristus til.

Her tales det om  Den Hellige Ånd som et pant som du får i ditt hjerte når du tar imot Jesus som din frelser. Det er barnekårets Ånd, det er den Ånd som i oss bekrefter vår frelse.

Rom 8:15:
Dere fikk jo ikke trelldommens ånd, så dere igjen skulle frykte. Men dere fikk barnekårets Ånd som gjør at vi roper: Abba, Far!

Hjertets trone er okkupert av Den Hellige Ånd. 

Rom 8:14
For så mange som drives av Guds Ånd, de er Guds barn.
Dette forklarer oss egentlig at vi mottar Jesus både som frelser og Herre.

Frelsen er et verk av Gud gjennom troen på Jesus som ble vårt syndoffer. Jesus som Herre beskriver en vandring i ledelse av Den Hellige Ånd. Så alt er et verk av Gud som blir gjort i våre liv.

Ånden formidler adgang til Faderen gjennom Jesus.

Ef 2:18
For gjennom ham har vi begge adgang til Faderen i én Ånd.
Det er Den Hellige Ånd som mellommann, som formidler alle våre bønner, lengsler, følelser og håp fram for Jesus og Faderen.

Ånden gir vitnesbyrd om vår frelse.

Rom 8:16-17
16 Ånden selv vitner sammen med vår ånd at vi er Guds barn.
17 Men er vi barn, da er vi også arvinger. Vi er Guds arvinger og Kristi medarvinger, så sant vi lider med ham, for at vi også skal herliggjøres med ham.

Her er vi igjen inne på opplevelsen av å eie barnekårets Ånd. Ånden forteller oss om vår himmelske arverett, og vår herliggjørelse som tilhører Guds frelsesverk.

Ånden gjør oss lik Jesus. 

2Kor 3:18
Men vi som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, vi blir alle forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, som av Herrens Ånd.

Vårt eget strev med å bli så gode og snille som mulig, kan vi overlevere til Gud. Dersom vi er ledet av Den Hellige Ånd er det Ånden som gjør dette verket i oss. Og det eneste som tekkes Gud i oss er det Han selv ha gjort og som vi utstråler.

Gal 5:22
Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, langmodighet, mildhet, godhet, trofasthet,

Her er det enda en ting vi skal legge merke til. Disse egenskapene er vanligvis det mange  kaller for en helliggjørelsesprosess i de som er frelst. Dette er feil.

Helliggjørelse gis av nåde den dag du tar imot Jesus som din personlige frelser, Han som ble ditt syndoffer. Hellig betyr”satt til side for en oppgave”. Det er dette som skjer nå du blir frelst.

Egenskapene i Galaterbrevet er en frukt. Og husk at en frukt bringes ikke fram gjennom et lovverk. En frukt bringes fram ved å motta næring (Guds ord) og sollys (Jesus, rettferdighetens sol som har gått opp med legedom under sine vinger)

HVA VIL DEN HELLIGE ÅND UTRETTE l OSS OG GJENNOM OSS?

Gjøre oss delaktige i guddommelig natur. 

Esek 36:26
Jeg vil gi dere et nytt hjerte, og en ny ånd vil jeg gi i dere. Jeg vil ta bort steinhjertet av deres kjød og gi dere et kjødhjerte.

At vi får del i guddommelig natur betyr at vi ved det Den Hellige Ånd taler og skaper i våre hjerter, gjør oss ydmyke for Guds vilje og plan med våre liv. Det som er hårdt, steinhjertet, blir til et mykt kjødhjerte som formes og preges av Den Hellige Ånd.

Gi oss mulighet til å tjene Gud. 

Ef 3:16
Jeg ber om at han etter sin herlighets rikdom, ved sin Ånd må gi dere å styrkes med kraft i det indre menneske,

Det er Den Hellige Ånds kraft i vårt indre menneske som må være det som driver oss i vår tjeneste for Gud og vår vandring her i denne verden. Å leve for Jesus og gjøre Hans vilje er vår lyst.

HVA KAN VI GJØRE FOR Å LEVE OG VANDRE l ÅNDEN?

Søke Den Hellige Ånds ledelse i våre liv.  Overgi oss til Den Hellige Ånds kontroll. Ikke bedrøve Den Hellige Ånd. 
Ikke gjøre ham sorg.